حدث يمر
.................
حــدث يمــرّ والأحــداث جســـام
وبلاد الطهــر يحـرقهـا يهـود لئـام
متـى كـان لبـني صهيــون كيــان
نبكــي علبهــم كــأنهــم حمـــام
لصـوص حلّـوا بأرض بـاركهــا الإله
ودنّسوا معـراج أحمـد فذُلّ الكرام
حـريق بأرضي يلتهـم رفات جدي
فمـا حــوى التاريخ طالـه الاعدام
أنسكــت صـاغــريـن علــى وبـاء
رمينا به فحـلّ بأرض أهلها عظام
ركـع الـواهمـون بــالغـرب كحليف
فباتـوا سخرية تدوسهـم الاقـدام
لعمـرك ما كـان الحـــق يوما يهان
ولا يشـرد شعـب وتحويه الخيـام
سـوى التـأمر مـن قريـب أو بعيـد
كـأن الشعــب يـراد منـه الانتقـام
لقـد تحـدّت عكــا نـابليــون يــوما
تصـــدت للغــرب فحـــلّ الخصــام
وقبلها حطيـن يـوم جاءت حشـود
تـريـد أرضنــا إنهــم طغــاة وظُلام
ورواجـم غـزة كـــم دكّـت حصـونا
فإنّ غـزة على بني صهيون حرام
تمــرّّ الأحــداث مســرعــة ولكــنْ
لهاطعنة في النفس كأنها حسام
ويلهـث العــربـان وراء الصلـح لكـن
لئام الكون دأبهم قـوة واستسلام
لهـذا احـرقــوا أرض ورفــات جـدي
أشد خلق الله عداوة لأنهم سقام
فلا صلح ولا وجود لمن منع الآذان
بأرض الطهـر ولـن يبق لهم سلام
(محمد علقم)
.................
حــدث يمــرّ والأحــداث جســـام
وبلاد الطهــر يحـرقهـا يهـود لئـام
متـى كـان لبـني صهيــون كيــان
نبكــي علبهــم كــأنهــم حمـــام
لصـوص حلّـوا بأرض بـاركهــا الإله
ودنّسوا معـراج أحمـد فذُلّ الكرام
حـريق بأرضي يلتهـم رفات جدي
فمـا حــوى التاريخ طالـه الاعدام
أنسكــت صـاغــريـن علــى وبـاء
رمينا به فحـلّ بأرض أهلها عظام
ركـع الـواهمـون بــالغـرب كحليف
فباتـوا سخرية تدوسهـم الاقـدام
لعمـرك ما كـان الحـــق يوما يهان
ولا يشـرد شعـب وتحويه الخيـام
سـوى التـأمر مـن قريـب أو بعيـد
كـأن الشعــب يـراد منـه الانتقـام
لقـد تحـدّت عكــا نـابليــون يــوما
تصـــدت للغــرب فحـــلّ الخصــام
وقبلها حطيـن يـوم جاءت حشـود
تـريـد أرضنــا إنهــم طغــاة وظُلام
ورواجـم غـزة كـــم دكّـت حصـونا
فإنّ غـزة على بني صهيون حرام
تمــرّّ الأحــداث مســرعــة ولكــنْ
لهاطعنة في النفس كأنها حسام
ويلهـث العــربـان وراء الصلـح لكـن
لئام الكون دأبهم قـوة واستسلام
لهـذا احـرقــوا أرض ورفــات جـدي
أشد خلق الله عداوة لأنهم سقام
فلا صلح ولا وجود لمن منع الآذان
بأرض الطهـر ولـن يبق لهم سلام
(محمد علقم)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق